Tôn tượng Phổ Ba Kim Cang (Vajrakilaya) - Pháp khí Mật Tông - Phật giáo Tây Tạng

thông số kỹ thuật: chất liệu: đồng kích thước: 32cm phong cách: Tây Tạng xuất xứ: Đài Loan. Kim Cang Phổ Ba - Lưỡi dao của Chân Tướng Bất Hoại Vajrakilaya hay còn gọi là Dorje Phurba (Kim Cang Phổ Ba) là một Bổn Tôn Thiền Định Phẫn Nộ của Mật Thừa, thường được thực hành bởi phần lớn các hành giả thuộc truyền thống Ninh Mã. Các thực hành Kim Cang Phổ Ba là những phương pháp hữu dụng để hoá giải các chướng ngại và cũng dùng để triệt tiêu hoặc tịnh hoá các năng lượng tiêu cực. Kim Cang Phổ Ba là hiện thân của công hạnh giác ngộ uy lực của chư Phật và pháp khí đặc biệt - Dao Phổ Ba đại diện cho sự sắc bén của trí huệ gắn liền với tánh Không thông qua năng lực của sự định tâm nhất điểm. Khi tới Tây Tạng lần đầu, giáo pháp đầu tiên mà Đức Liên Hoa Sanh trao truyền cho hai mươi lăm “tâm tử” chính là các thực hành Mật Pháp Kim Cang Phổ Ba. Đức Liên Hoa Sanh đã ban các pháp này nhằm hoá giải những chướng ngại ảnh hưởng tới việc xiển dương Phật Pháp tại Tây Tạng. Các ý nghĩa trong hình tướng của Đức Kim Cang Phổ Ba Hình tướng Đức Kim Cang Phổ Ba có ba đầu, sáu tay và bốn chân. Hai tay chính của Ngài ôm vị phối ngẫu Khorlo Gyedunma, cùng với dao Phổ Ba huyền diệu. Phần lưỡi dao Phổ Ba đại diện cho các phương tiện thiện xảo và cán dao đại diện cho trí huệ. Ba cạnh của dao Phổ Ba là biểu tượng của sự đoạn trừ ba gốc của vô minh là những bám chấp tham, sân và si. Mũi nhọn tam giác là biểu tượng về sự trực ngộ tánh Không. Các cánh tay phải khác của Đức Kim Cang Phổ Ba nắm giữ chày kim cang 5 chấu và 9 chấu đại diện cho năng lực của Ngài và sự bất hoại của tánh giác. Các cánh tay trái của Ngài nắm giữ ba viên ngọc Như Ý rực lửa, cùng một cây đinh ba vốn là biểu tượng cho sự thoát ly những tập khí hư vọng của Tam Giới. Ngài khoác một mảnh da voi sau lưng là biểu hiện Ngài đã từ bỏ được sự vô minh của chấp ngã. Một mảnh da người quấn ngang phía trước cơ thể mang ý nghĩa rằng Ngài đã điều phục được sự tôn vinh cái tôi. Y phục phần hạ thể được làm bằng da hổ, mang ý nghĩa của sự từ bỏ sân hận, Ngài đeo một tràng thủ cấp còn tươi là biểu tượng cho sự thoát ly mọi sắc tướng và ý niệm phàm tục. Vị Phối ngẫu mà Đức Kim Cang Phổ Ba nâng niu trong vòng tay biểu tượng cho sự dung hoà nam tính của các phương tiện thiện xảo với nữ tính của trí huệ. Họ đều mang vương miện được trang trí bởi 5 chiếc sọ người là biểu tượng của sự tịnh hoá ngũ uẩn. Khorlo Gyedunma trì giữ một chén sọ chứa đầy máu của bốn loại ma, là biểu tượng trải nghiệm an lạc của tánh giác, và chiến thắng của Bà trước cái chết bất đắc kỳ tử. Họ bên nhau trong tư thế của chiến binh với hai chân co duỗi, bao bọc bởi ngọn lửa của trí huệ siêu việt tiêu huỷ mọi mê lầm (sở tri chướng) và đốt cháy mọi phiền não (phiền não chướng) Nguồn: FB Nepal's best statues Handicrafts